Почти два месяца (с 12 апреля) жители поселков Тарки, Кяхулай и Альбурикент при поддержке обществ многих других кумыкских сел проводят акцию протеста в местечке Караман. Не остались в стороне и кумыки, проживающие вдали от родных мест. В Интернет-форумах, блогах и социальных сетях неравнодушные люди начали активно обсуждать происходящее. К примеру, в популярных сетях Фейсбук и ВКонтакте созданы группы с целью распространить информацию о происходящих событиях. Участники групп приводят факты из древней и новой истории, указывают на несправедливое отношение государства к коренным народам, анализируют возможные пути разрешения этой животрепещущей проблемы. Первоначально принятая руководством Дагестана тактика замалчивания была сломлена. Так, на проходившем в Москве 17-19 мая Конгрессе малых народов Европы (FUEN) был озвучен кумыкский протест, а специальное Заявление, адресованное всей российской вертикали власти, содержит программные требования по защите интересов малых этносов, в т.ч. тарковских кумыков.
Известный блогер Руслан Салахбеков по результатом обсуждения, состоявшемся в течение суток на Фейсбуке, сделал примечательный анализ доводов противников акции на Карамане, который и предлагаем вниманию посетителей нашего сайта. Присоединяйтесь к дискуссии!
Очень показательная вчера получилась дискуссия вокруг права кумыков распоряжаться кумыкской землей. Спорили с кумыками всего три человека, но набор их доводов заслуживает того, чтобы разобрать их подробнее. Несмотря на то, что все эти доводы были направлены на забалтывание проблемы.
Половина их "аргументов" — это чистейшей воды подмена понятий. А половина из способов подмены понятий — это игнорирование того факта, что у кумыков есть земля, и конфликт с горцами идет именно на этой кумыкской земле, а не в горах или еще где-то.
Вот смотрите:
- "Земли на всех хватит!". Звучит так, будто речь о земле всех народов, в том числе горских, вроде как на планете Земля места хватит всем. Но землю горцев-то никто не отбирает! Кумыки протестуют против отъема своих земель, проблема ограничена кумыкской территорией. Поэтому на самом деле это означает "кумыкской земли на всех хватит". Спасибо, утешили.
- "Может специально стравливают чтобы очистить от нас всех Дагестан". Опять же, проблема ограничена кумыкской территорией, и если даже случится чудо и некие силы нашими же руками очистят территорию "от всех нас", то очистят они кумыкскую территорию, а горы вместе с горцами останутся — там же нет конфликта.
- "И кумыки пусть учат лезгинский или даргинский". Опять уход от темы прав этноса на свою территорию. Кумыки живут в основном на своей земле, а не на аварской или даргинской, и с какой стати они должны учить их языки. А вот аварцы и даргинцы на кумыкской земле живут — поэтому у кумыков есть право требовать от них, чтобы учили кумыкский.
- "Если сжигают леса, за это надо судить, но причем тут нация?". Опять как бы есть просто лес, просто его поджигатель, а никакой кумыкской земли нет. И нет ущерба кумыкам — хозяевам этой земли и этого леса.
Теперь про остальные попытки подмены понятий. Вместо права народа на свою землю вдруг начинают говорить о частной собственности на землю. "Богатый аварец желает у вас ее купить, вы ее продаете ему, и с этих пор земля предков уже аварская, согласно зеленке". Замечательно! То есть якобы ты продаешь аварцу не жилище на кумыкской земле, а продаешь часть кумыкских земель. Оказывается, родина этноса определяется зеленкой.
И далее. Подмена этнических проблем:
- проблемами социальными ("В горах жизнь очень тяжелая поэтому аварцы оттуда бегут, тяжело там жить"),
- чиновничьими ("Наш враг чиновники, ворье, не решают проблемы людей, а сталкивают их лбами"),
- религиозными ("Мы одна умма!!", хотя одна умма не значит один этнос),
- бытовыми ("Между аварцами и кумыками больше всего и смешанных семей и друзей"),
- криминальными ("Вы хотите сказать, что у кумыков мафия послабее?")
Все эти проблемы существуют, но это не значит, что ими можно заслонять проблему права этноса на свою землю.
Это всё была первая половина "аргументов", а кроме подмены понятий были ещё попытки:
- Заткнуть кумыкам рот навешиванием ярлыков: наши разговоры о нашей земле — это оказывается национализм, фашизм и даже "рассуждения местных князей во времена средневековья". То есть просто обзывали и ждали, что мы будем оправдываться и разговор уйдет в другую сторону.
- Заткнуть рот угрозами: "Тогда мы погрязнем в междуусобных войнах и разборках". Молчите, а то будет война. Бойтесь, кумыки.
- Закрыть рот с помощью религии: "Кумыки сейчас нахдятся под жестким прессом я согласен, но кого АЛЛАХ любит тому он дает испытания!!!". Опять молчите, кумыки, смиритесь. Радуйтесь, что вы под прессом, потому что Бог вас любит.
- Заткнуть рот очередной подачкой: "Пост мэра Махачкалы надо сделать только кумыкским в знак благодарности этому народу и никаких проблем". Премьер-министр уже был наш, и что? Будет очередной пост — что изменится?
- Еще менее затратная подачка: "Я благодарен кумыкскому народу, надо чаще это говорить". Всем спасибо, всем свободны — такая что ли благодарность? Это благодарность янки индейцам — спасибо, хорошая нам досталась земля.
Еще было перекладывание вины на Москву ("Такой заказ сверху, самого верху!") и на самих кумыков ("Выберите, в конце концов, мэром Махачкалы кумыка и все...", типа сами не выбираем своего мэром Махачкалы, поэтому нечего жаловаться). Хотя, если Москва там что-то и заказывает, это не мешает местной горской власти по своей инициативе захватывать наши земли. А про мэра вообще ересь — сначала наводнили нашу землю горцами, которых уже в Махачкале большинство, пойди там теперь выбери кумыка. И как у нас проходят выборы, тоже все знают.
Имело место непризнание права кумыков на свою землю. Цитата: "Предположим у вас есть несколько гектаров "земли предков"...". Обратите внимание, что "земля предков" взята в кавычки. То есть у кумыков не может быть нормальной земли предков, без кавычек?
Были попытки откровенного вранья: "Есть проблема с землями вокруг Махачкалы. В Хасавюртовском или Бабаюртовском районе, почему такие вопросы не поднимаются? Там же аварцы землю не отнимают". Это не прокатило, на лжи человека поймали, но стоило ведь попытаться, правда?
И еще оппоненты нервничали при слове "союзники". "Зачем писать, лакцы нам союзники, аварцы и даргинцы враги" — не зря это человека зацепило, потому что союзники делают нас сильнее. И человек хочет, чтобы лишние союзники были у горцев-захватчиков, а не у кумыков.
Вот и всё, больше ничего оппоненты не говорили. Если не считать фальшивых реверансов вроде "кумыки, я на вашей стороне" — такие заявления противоречили всему остальному, на них не стоит обращать внимания. Вот так, а вроде всё выглядело как дискуссия. А на самом деле с нами пытались обсуждать всё, кроме нашей проблемы, из-за которой все мы здесь и собрались — проблемы права кумыков на кумыкскую землю.